부부 바위로 유명한 후타 미우라에 가까운 곳에 울창한하게 우거진 마쓰시타 사의 숲이 있습니다.천년의 옛날부터 素盞 鳴命 [스사노오 노미 코토]를 모셔이 신전 근처는 이세 신궁에 연고가 깊고 어 가야 [미가야]을 헌납하는 마을이기도했습니다.

이것은 그 숲에 살고 있었다고 전해지는 "소민 [소민]"와 "巨旦 [코탄]"형제의 이야기 -.

옛날도 옛날 아마테라스 오오미카미 [천조 오 미카] 동생 신 · 素盞 鳴命 [스사노오 노미 코토]는 누나 하나님의 진노에 접해 신들이 거하시는 다카 마가하라 [다카 마가하라】에서 쫓겨 북쪽의 바다에 살고 오셔서했습니다.그런데 어느 날 성년 되신 생명 [존]은 <따뜻한 남쪽 바다 신의 딸을 메토 [위해] 먹고 싶어>와 남쪽 나라를 향해 여행을 떠나 셨습니다.

험한 산을 넘고 큰 강을 건너 각지를 물어 걷지 된 생명 [존엄]이 이세의 땅에 입고 [개] 수되었을 무렵에는 태양이 겹겹이 겹치는 봉우리 너머로 기울기 걸고있었습니다.과연 생명 [존]도 큰 그렇게 피곤했지만 더 남쪽으로 다리를 진행, 그냥 "三輪田 국가"에 さしかから되었을 때, 하루는 푹 저물어 버렸습니다. <이것은 곤란했다.어딘가 숙소를 부탁 할 곳도 있으면 좋지만 ...>

그러자 앞길의 황혼 속에 울창한 숲이 있고, 어쩐지 등불 [등불] がちらちら 보입니다.생명 [존엄]이 가서 보시니 훌륭한 대문 집이있었습니다.이 마을에서 가장 장자, 巨旦 미래 [코탄 미래]의 저택이었습니다.

문으로 이어지는 길 양쪽에 굵은 소나무와 노송 나무 [노송 나무]가 우거져 많은 집과 창고가 즐비합니다.그 후 미진 곳에 큰 안채 [도리]가있었습니다.

"만약 -. 여행 도중에 해가지고 고통을하고있는 사람, 부디 하룻밤의 숙소를 부탁하고 싶다."

이 소리에 문을 열고 안쪽에서 巨旦이 얼굴을 내밀고있었습니다.화려한 건축의 집안에서 등불이 눈을 부시게 [間夫] しく洩 [도]하고 깊이 일례되는 생명 [존] 긴 여행에서 수척 한 모습을 비 춥니 다.巨旦은 생명 [존] 가난 것 같은 옷차림으로 시선을 돌리면,

"오 【오고 싶은】 같다. 그런 지저분한 【요거】 한 옷을 입고있는 사람 등 집에 묵게 수없는 자, 자, 나가 줘."

"이렇게 申さ 않고 - 다리도 피곤 앞에 나아 가지 못한 형편 [꼴] 하룻밤 만 묵게 해 수 아닐까."생명 [존]은 정중하게 몇번도 부탁합니다 했다.그러나,

"안돼.이 숲을 가로 질러 소민의 집이 있기 때문에 거기에 가서 요구가 좋다."

巨旦 그렇게 すげなく 거절하면, 빨리 문을 닫아 버렸습니다.
생명 [존]은 어쩔 수없이 무거운 다리를 질질 끌고, 蘇民将来 [蘇民将来]의 집을 물어갔습니다.아직 달도없는 어두운 밤길은 별빛 만이 의지였습니다.

당분간 가면, 숲의 가장자리에 벌어진 하나 불이 보였습니다.그 불빛을 목적으로 도착한 집은 허술한 구조의 오두막에서 주위에 가야 [찌 가야]과 까끄라기 【억새]이 길이 높고 우거져있었습니다.

그래서 생명 [존] がわけ을 얘기 하룻밤 숙소를 찾으 신뢰되면 소민은
"그것은, 그것은 도움이된다고 것입니다. 먼 곳에서 먼길 오신 것을 환영 주셨습니다. 이런 누추한 곳에서 괜찮 으시면 부디 숙박주세요."
때 흔쾌히 맞아, 바로 생명 [존]에 대한 조 【행복】 지푸라기 [빨대]를 깔고 잠자리를 만들어 드리 스와 국민의 아내도 기장 밥을 쪄서 추천했습니다.

"이런 가난한 음식 밖에 없지만, 아무쪼록 드셔 바랍니다."

생명 [존]은 소민 부부의 따뜻한 대접을 큰 이렇게 만족하고 보는 동안 粟飯을 드시고 잠자리에 들어 푹 쉬었습니다.

그런데 한밤중이되어 생명 [존]은 "행복 함"이라는 북쪽 나라에서 끔찍한 역병이 습격 [우려]라고 온다는 것을 헤아려되고 소민을 일으키 셨습니다.이야기를 듣고 놀라 소민 목숨 [존] 집 밖으로 달빛에 이삭이 하얗게 빛나는 가야 [찌 가야]을 가리켜되고 그것을 거두어 모아하게되면 고리를 뜨개질을했다 .

"이렇게 茅垣 [千垣] - 어서 걱정은 いらぬ 마귀는 도망 하리라."

그렇게 말씀하시는 목숨 [존] 곧 茅の輪를 집 주변에 바닥 廻 【메구】들되며 휴식되었습니다.
한 새벽 다음날 아침은 활짝하게 화창한 좋은 날이었습니다.스와 백성이 일어 나와 마을의 집들을보고 걷다 보면 어느 집에도 전염병으로 쓰러져 누구 혼자 집밖에 나오는 사람은 없습니다.

"이것은 어떻게 된! 우리집 만 살았다는 -. 얼마나 고마운 일이야."

소민은 생명 [존] 이상한 お力에 놀라 茅の輪 덕분에 구원받은 것을 기뻐했습니다.

생명 [존]은 떠나게 될 즈음 스와 국민을 향해
"자비로운 스와 국민 해요. 하나님은 素盞 鳴命 [스사노오 노미 코토]이다.
앞으로 어떤 전염병이 유행 [하야]라고해도 "蘇民将来 자손 가문 [蘇民将来 자손 걸의 걸]"라고 써 출입구에 나타두면 그 재앙 [わざわ】 없기 때문 탈출이다 왁스. "
그렇게 말하고 남아 버리는되었습니다.

그 후, 스와 백성의 집은 대대로 번성 언제 부터인가 이세 지방에서는 새해 째줄에 액막이로 "蘇民将来"의 부호 [꼬리표]을 낮게있게되었습니다.이 門符 [かどふだ]를 배포 할 마쓰시타 사의 숲은 누가 말하면없이 "스와 국민의 숲"으로 불리게되었습니다. (끝)